开斋节，伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其自身历法，以月球盘绕地球的运转来计算，亦即是阴历。与中国农历不同…
节日时节常识
开斋节
目录
开斋节的文明外延
开斋节又称“尔德节”是宗教大集会，穆斯林从各方团聚在一同礼拜、祈祷、记念真主，相互问候、关心和友好。
开斋节是伊斯兰宗教节日，必定以伊斯兰模式来庆贺。活动的主题当以记念真主和学习先知为主题。尔德节不是民族文明节日，因此阿訇不准许将尔德节降格为普通、中央或少数人的文娱活动。阿訇解释，民族节日活动的目标是寻求欢畅、节日劳动、相互送礼、借机吃喝。而尔德节日的主题则必定以崇敬真主、记念穆圣为外围内容，否则就是伪尔德节。假设扫除崇奉目标，那么，伪尔德节就不是把穆斯林引向黑暗，引向正义，而是引向失误，引向邪恶。因此那种移花接木式的伪尔德节，穆斯林是波动推戴的。
开斋节是穆斯林的宝贵日子。节日里，每个穆斯林都有幸加入各种祈祷和礼拜活动，以提高团体品性和品德修养，指望真主予以更多恩典和收获。
开斋节也是穆斯林自我反省、自我降级、善良好施的日子。开斋节应当更多地想到素日或许被忘记的老人、亲友、孤寡和穷人。因为穆斯林是期求真主恩赐恩德，所以首先应当感赞的是真主曾经恩赐人们的恩典，并以自己富有的条件和施舍给那些须要精气和物质协助的人以力不从心的声援。经过一次性成功的尔德节日，团体、家庭和社会都将在真主的绿荫下提高一个精气阶梯。
开斋节的习俗
开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译。新疆地域突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”。“肉孜”是波斯语，意思是“斋戒”。宁夏局部地域的回族穆斯林则称它为“大尔德”;甘肃、青海和东部地域的一些回族穆斯林也称其为“过年”。对开斋节在各地虽然称呼不同，但实践就是一次性规模浩荡、礼义浩荡的宗教文明节日，其浩荡水平犹如汉族大众的春节，藏族同胞过藏年。开斋节前夕，外面上班的、做交易的、出差的穆斯林都要提早赶回家中，与家人共度美妙节日。
开斋节普通为期三天。第一天从黎明开局，家家户户都早早起来，清扫室内室外、院内院外、巷道厕所，给人以清洁、温馨、欢快的觉得。成年回族穆斯林都要洗大净，沐浴净身。男女老少都换上自己喜欢的衣服，孩子也都把脸洗得干洁净净，头发梳得光光洁亮的。穆斯林大众团聚的场合清真寺，节日前也要修葺一新，清扫得干洁净净。有的中央还专门悬挂“庆贺开斋节”的巨幅横标和彩灯，大概到早晨八点以后(有的中央以敲响会礼钟声为准)，穆斯林大众携带小毯子或小拜毡，从西北西北五湖四海会集到清真寺。有的中央因加入会礼的穆斯林过多(有达万人之多)，清真寺容纳不下，就另择一处地势平整、宽阔洁净的场地作为会场。当阿訇发表会礼开局，大众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白昼房方向叩拜，实现天命拜功。
回族的习俗
回族是中国穆斯林的主体民族。回族的开斋节(希吉来历九月)，在回族大众心目中是一个最尊贵的吉庆之月、友好之月，凡在这个月里做一件善事，就可取得安拉成倍的酬谢。因此，凡合乎条件的回族穆斯林必定奉行一个月的斋戒，斋月的起止日期视新月发生的日期而定，见月入斋，见月开斋。理论以两位最有声威的阿訇所见为准，而后本坊阿訇发表入斋(或开斋)。入斋今日的清晨四点左右，各清真寺的寺徒弟，要到邦克楼(宣礼塔)上打梆子，有的不辞辛劳，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶紧起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。
开斋节简介
开斋节，伊斯兰三大宗教节日之一。伊斯兰教有其自身历法，以月球盘绕地球的运转来计算，亦即是阴历。与中国农历不同，它没有用平年来调整与阳历的同步相关。伊斯兰历第九个月称为“莱麦丹”，就是教徒守斋的月份，每三年向前延迟一个月，因此有时在冬天发生，有时在夏天，往年由阳历六月二十七日晚开局。依照目前的日出日落期间，教徒需由早上约四时二十分起守斋，至黄昏约七时十分才可吃便捷油腻的晚餐。
回历九月一日至十月一日为斋月，十月一日为开斋节，在新疆地域称为“肉孜节”。开斋节也叫尔德节。“尔德”是阿拉伯语“尔德· 菲图尔”的音译，也是回族浩荡的节日。回族有的称其为“大尔德”，也有称其为“小尔德”。
伊斯兰教规则，每年教历9月定为斋月。“莱麦丹月”为什么要封斋呢?穆罕默德40岁那年(希吉来历九月)，真主把《古兰经》的内容教授给了他。因此，视莱麦丹月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了示意纪念，就在九月封斋一个月。起止日期重要看新月发生的日期而定。在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的期间里， 戒饮、戒食、戒房事……其目标是让人们在斋月里仔细地反省自己的罪过，使经济条件富余的穷人，亲身材验一下饥饿的痛苦心态。
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